Un credo ('aqidah) du juste milieu

Salam alaikoum,

Le credo musulman,

Un credo du juste milieu

C’est un credo médian qui ne pèche ni par outrance ni par laxisme...

Il est médian entre ceux qui nient les origines imperceptibles de la nature et ceux qui affirment la présence de plusieurs divinités pour ce monde, voire qui affirment que les rois et les gouverneurs sont une incarnation de l’esprit divin, ou pire, que certains animaux et végétaux comme les vaches et les arbres sont aussi des incarnations de l’esprit divin ! Le credo musulman rejette la dénégation athée tout comme il rejette le polythéisme ignorant ou l’associationnisme insouciant. Il réaffirme que cet univers a un Dieu unique, point de divinité hormis Lui : « Dis : "A qui appartient la terre et ceux qui y sont si vous savez ?". Ils diront : "A Allah". Dis : "Ne vous souvenez-vous donc pas ?" Dis : "Qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône sublime ?" Ils diront : "Allah". Dis : "Ne craignez-vous donc pas ?" Dis : "Qui détient dans Sa Main la royauté absolue de toute chose, et Qui protège et n’a pas besoin d’être protégé ? Dites, si vous le savez !" Ils diront : "Allah". Dis : "Comment donc se fait-il que vous soyez ensorcelés ?". » [7]

Ce credo est médian quant aux Attributs de Dieu...

Il est exempt de ces excès consistant à ôter à Dieu Ses Attributs, au point que les attributs divins deviennent tous négatifs, ne véhiculant aucun sens, ni n’inspirant aucun crainte ni aucun espoir - comme c’est le cas de la philosophie grecque qui n’a fait que nier les attributs : "Dieu n’est pas comme ci, ni comme ça"... sans jamais citer les attributs positifs de cette divinité et quelles conséquences ils ont sur ce monde.

De même, il est exempt de l’anthropomorphisme et de l’incarnationnisme où sont tombés d’autres credos comme le judaïsme, qui a fait du Créateur une entité semblable à Ses Créatures humaines, qui l’a rendu sujet au sommeil, à la fatigue et au repos, ou encore à la partialité, au favoritisme et à la cruauté... ou qui affirme qu’Il rencontra quelque prophète, se battit avec lui et fut battu [8] au point que Dieu ne put s’en tirer avant de lui octroyer un autre titre !


[7] Sourate 23, Al-Mu’minûn, les Croyants, versets 84 à 89.

[8] Ce passage fait allusion au combat biblique entre Dieu - Gloire à Son Nom - et le Prophète Jacob. Genèse 32:24-28.

Traduit de l’arabe du livre de Sheikh Yûsuf Al-Qaradâwî, Madkhal Li-Ma`rifat Al-Islâm, disponible en ligne sur le site Qaradawi.net.

http://www.islamophile.org/spip/Les-caracteristiques-du-credo.html

Mais il y a aussi parmi notre communauté des groupes qui ont nié certains des attributs d'Allah, et d'autres qui les ont excessivement interprétés, de sorte que si on suivait leur raisonnement, la parole d'Allah serait vaine car dépourvue de contenu et de sens. Par exemple ils ont interprétés la Main d'Allah (l'un de Ses attributs) comme étant en fait Sa grâce... D'autres, si l'on suivait leur raisonnement, ont rejeté Sa capacité à TOUT créer. Et encore d'autres qui ont remis en cause la Justice parfaite du Tout Miséricordieux. D'autres aussi sont tombés dans l'anthropomorphisme, imitant en cela les Gens du Livre. De la sorte ils ont commis une grande injustice. Et ceci est essentiellement dû à un comportement qui n'est pas celui des gens du Juste-milieu, c'est d'avoir voulu chercher le comment des attributs d'Allah.

Il y a aussi parmi notre communauté ceux qui acceptent une partie de la Législation d'Allah, et en rejettent une autre. D'autres qui acceptent certains piliers de la foi et en refusent d'autres. Cela n'est pas le credo des gens du Juste-Milieu.

Je pense qu'il est utile de rappeler certains travers de notre communauté, surtout lorsqu'il s'agit de la base des bases, du pilier des piliers, du fondement des fondements qu'est la 3qida. En effet, en se le rappelant on évite peut être d'y tomber.

Malgré tout, un groupe déviant parmi notre communauté sera toujours dans le juste-milieu en comparaison à n'importe quel Gens du Livre ou négateur, et un musulman du Coran et de la Sunna (avec la compréhension de ces sources) sera toujours dans le juste-milieu en comparaison de n'importe quel autre groupe déviant. De même que notre Prophète bien aimé (saws) sera toujours dans le juste-milieu en comparaison de nous autres musulmans. C'est ainsi que le Prophète (saws) sera témoin pour ou contre nous le Jour du jugement dernier, que ceux qui ont suivi son chemin seront témoin pour ou contre nous le Jour dernier, de même que nous serons témoin pour contre notre compagnon ce Jour-ci.

Tout est question de témoignage en fait, et s'il fallait ne retenir qu'une chose ce ne serait que cela : Être un bon témoin, honorable, responsable. Et quand on comprend cela le cheminement vers le juste-milieu, surtout lorsqu'il s'agit de la croyance, devient une nécessité.

Et qu'Allah fasse de nous des gens du Juste-Milieu, qu'Il nous accorde la droite raison, et qu'Il fortifie notre foi, Il en est le seul capable. Amine.